Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Atqui, inquit, si Stoicis concedis ut virtus sola, si adsit vitam efficiat beatam, concedis etiam Peripateticis. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur. Duo Reges: constructio interrete. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Quodsi, ne quo incommodo afficiare, non relinques amicum, tamen, ne sine fructu alligatus sis, ut moriatur optabis. Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.
Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere; Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus. Praeclare hoc quidem.
Bene facis, inquit, quod me adiuvas, et istis quidem, quae modo dixisti, utar potius Latinis, in ceteris subvenies, si me haerentem videbis.
Sin autem est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit hanc nostram comprehensionem summi boni. Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;